<h1>רבינו ירוחם נ"ב ח"ב</h1>
<h2>דף לה.</h2>
יש שמות שנמחקין ויש שמות שאין נמחקין אל אלהים אלהיכם אלהיהם אלהי האלהים אהיה אדני יה ידוה שדי צבאות אינן נמחקין הגדול הגבור הנורא האדיר החזק האמיץ חנון רחום ארך אפי' רב חסד הרי אלו נמחקין כך פשוט בשבועות וכן כתב רי"ף דצבאות אינו נמחק ואית דגרסי דהלכה כרבי יוסי דאמר צבאות כלו נמחק וראשון נראה עקר וכן גורס ר"ח דאין הלכה כרבי יוסי. ועוד פשוט כתב אלף למד מאלהים יה מידוה אינו נמחק שד משדי צב מצבאות הרי זה נמחק. הנטפל לשם מלפניו כלומר הלמד מליי' ואו מויי' כל כיוצא בזה כמו הלמד מליי' נמחק וכן לעולם כל אות שלפני השם יכול למוחקו אבל לאחריו כגון נו מאלהינו הם מאלהיהם כם מאלהיכם אינו נמחק שכבר קדשו השם. וכתבו המפרשים והא דאמרינן כל שלמה האמורים בשיר השירים קדש לאו לענין שאינו נמחק (אבל) [אלא] לדעת פירושו וכן מלכיא דדניאל.
